最近巴黎奥运会的开幕式火了，火在了那些令人触目惊心的画面。都有些什么样惊悚的画面呢？比如，一个男的追一个女的，后来，另一个男的追前面那个男的。之后，他们来到一个房间，关了房门，玩起了三人派对。至于以后会发生什么，大家去脑补？恶不恶心？

又比如，一个大男人把自己打扮得人不像人，鬼不像鬼。他留着女人的长发，穿着女人的文胸和内衣跳舞。但是，你一看就知道他是男人。你看，恶不恶心？

最恶心的还属那《最后的晚餐》模仿秀：一个大锅盖摆在桌上，开饭了。随后，一个几乎一丝不挂的“金毛狮王”（据说是扮演希腊神话中的酒神狄俄尼索斯）出现在餐盘里，拿着话筒哼哼唧唧地唱着歌。后来，一群人模仿达芬奇《最后的晚餐》进行搞怪，实在是以丑为美，不知羞耻，同时也是对基督教信仰的嘲讽和侮辱。

这些低俗的表演若然出现在自媒体频道里，那并不稀奇。可是，这低俗的节目竟然出现在极其严肃的奥运会开幕式，这就极其稀奇了。

要知道，全世界几十亿双眼睛盯着他们，这里面有全球各国的孩子。当他们看到那不穿衣服的金毛狮王以后，他们会怎么理解自由？以后，他们会不会干脆衣服也不穿就出门，美其名曰：我从奥运会开幕式学会了自由？

一直以来，我对法国的印象停留在法国的文学里。譬如小仲马写的《茶花女》，雨果写的《巴黎圣母院》、《悲惨世界》，大仲马写的《基督山伯爵》、莫泊桑写的《我的叔叔于勒》，《羊脂球》。

你看，这些璀璨的世界名著无疑代表了法国的辉煌。可是，如果这些作家们能够复活，当他们看到自己国家的奥运会办成了这副模样，他们会不会跟镜头前的你一样气得吐血呢？怎么法国就变成这副魑魅魍魉，群魔乱舞的模样了？

网上有人点评，说这奥运会开幕式体现了法国人的多样性、开放、包容以及松弛感。因此，我们今天就从真理的角度进行一番思考，真正的包容和开放是什么？

在伊甸园里，有很多的果树。那时，那对被造的夫妻被告知可以吃一切园里的果子，但是惟独那分别善恶树的果子不能吃。你看，什么都可以吃，惟独那一棵分别善恶树的果子不能吃。请问，那对夫妻自不自由？你说不自由，为什么？因为自由就是我想干啥就干啥，自由就是我不能受限制，一旦我受限制，我就不自由了。好了，现在那分别善恶树的果子限制了我，我哪里还有自由呢？

你看，你多愚昧！

自由是你想干啥就干啥吗？自由是完全不受约束吗？不，不受约束的自由等于自杀。那棵分别善恶树的果子就是真理对你的约束，你是人，是受造物，你有边界，那善恶树就是你的边界。

你什么都可以吃，这是你的自由。但是就那棵不能吃，这是你的边界。所以，你在这个边界里面吃，那才是真正的自由。可是，一旦你突破你人之为人的边界，你硬要吃，那么，你就不把自己当人，你吃的日子就必定死！

你看，你能从奥运会开幕式的表演中看到人吗？那些人已经突破了善恶树的边界，所以没有了人的尊贵。故此，我们在舞台上只能看到群魔乱舞。因为，他们要的是不受约束的自由，于是就突破了人的边界，不再是人。

故此朋友，真正的自由和开放是什么？

真正的自由和开放是园中什么果子你都可以吃，但是惟独那一棵分别善恶树的果子你别吃。就是你有选择的自由，但是因为你是人，所以你的自由一定要受真理的限制，你一定要用真理束腰，这样才是真自由！

法国的开幕式就是这样，他们追求不受限制的开放和自由，最后就突破了人的界限，变得不再像人。

然而，我昨天同样刷到一个视频，那是一个法国家庭看完开幕式的反应。家里的女主人用手捂着脸，觉得羞耻，觉得法国闹了大笑话。男主人一脸愤怒，说道：“我交了30%的税，给我看的就是这个？”是呀，那些在舞台上表演的恶作剧并不能代表所有的法国家庭。

在任何时代，任何地方，都有那些不曾向巴力屈膝的人。

只是，这世界的舞台被这些群魔占据，被巴力占据，这终究是一件令人难过的事情！