耶稣复活了!

文:陈燕传道

经文:徒10:34-43;林前15:19-26;路24:1-12

死而复活的耶稣基督是基督教信仰的基石。使徒保罗说:“若基督没有复活,我们所传的便是枉然,你们所信的也是枉然...”(林前15:14)。的确,耶稣基督若没有复活,就不会有基督教,更不会产生基督教会。但是,今天很多人仍然在质疑耶稣复活的真实性,也不明白为什么基督徒要不断传讲耶稣复活的信息,更无法想像基督徒对死里复活的盼望。对于这些疑问,我们就藉着以上几处经文,来一一探讨。

一、耶稣复活是历史事实

有一位学医的人说,基督教的其他道理他都愿意尝试慢慢去理解,但死人复活这事他绝对接受不了,因为作为医生,他见过人死亡时身体所有机能渐渐停止的过程,他也解剖过一些冰冷的遗体。对他来说，人死了就是没有了,怎么可能还会复活呢?其实,他的这些思考与质疑是很正常的。因为对于耶稣的复活,一开始耶稣的门徒们也是不敢想、不能相信的，这在路24:1-12 这段经文中就能看出:那些犹太妇女们按着犹太人的丧葬习俗,带着香料打算去抹耶稣的身体，她们没有预想过会找不到耶稣的身体:而当她们将天使所报的信息--耶稣已经复活了的信息传递给使徒们时，使徒们也是不相信的,他们以为这是妇人们的胡言,尽管此前耶稣几次向使徒们预言祂将从死里复活。所以,我能理解那位医生对耶稣复活真实性的质疑。可是,耶稣复活的信息,究竟是如何确定的呢?正是起初那群不敢相信耶稣复活的使徒们,他们见证了并确定地传扬开来。为什么他们会从不相信到相信呢?因为复活的耶稣亲自向他们显现，并与他们同吃同喝。耶稣复活后向门徒们显现的场景,圣经多处都有记载。我们来读其中的一段:“正说这话的时候,耶稣亲自站在他们当中,说:'愿你们平安!他们却惊慌害怕,以为所看见的是魂。耶稣说:'你们为什么愁烦?为什么心里起疑念呢?你们看我的手、我的脚，就知道实在是我了。摸我看看,魂无骨无肉,你们看,我是有的。说了这话,就把手和脚给他们看。他们正喜得不敢信,并且希奇,耶稣就说:'你们这里有什么吃的没有?他们便给他一片烧鱼。祂接过来，在他们面前吃了。”(路24:36-43)耶稣不仅向这几位使徒们显现,祂还一时显给五百多弟兄看,这记载在林前15:3-8。因此,门徒们之所以从不接受、不敢相信耶稣复活到后来四处见证、传扬耶稣的复活,正是因为他们亲眼见过复活的耶稣、亲手摸过复活的耶稣,并几次与耶稣实实在在地同吃同喝,后来他们就将亲身见证记录在圣经中，传递给历世历代的教会。

然而,怎么确定这些门徒们的见证是真的呢?万一他们只是因为长期跟随的老师被钉死了，觉得没面子,就编造出耶稣复活的信息呢?如果是这样,那么他们就是一群傻子或者疯子了。因为,他们传扬耶稣复活不仅没有给他们带来任何好处,反倒是被藐视、被迫害、被杀害。如果门徒们只是为了面子编造耶稣复活的信息,那么他们为什么要为自己的谎言付上如此惨重的代价呢?要知道使徒们一开始是极其胆小的一小群人,他们看到耶稣被抓、被钉都不敢认耶稣,四处逃跑,怕死得很,为何此后他们会如此勇敢、舍生忘死地传讲耶稣从死里复活的消息呢?唯一的解释是他们真实遇见了复活的耶稣基督，耶稣复活是历史事实。

耶稣复活这一历史事实,不只是一个文载,祂复活的大能更是影响、改变了历世历代许许多多的人,使他们藉着信心也能一同“看见”活着的耶稣:耶稣不只是活着坐在天上,祂还藉着圣灵活在每个基督徒的生命里。也正因此,基督徒才满心欢喜地将这个好消息传扬出去,使更多的人来经历耶稣复活的大能。

二、基督徒为何传扬耶稣复活?

亲眼见过复活耶稣的使徒彼得说:“耶稣咐我们传道给众人证明祂是神所立定的,要作审判活人死人的主。众先知也为祂作见证,说:'凡信祂的人,必因祂的名得蒙赦罪。”。(徒10:42-43)此处，彼得告诉我们,耶稣吩咐他们传道,有两个目的。

首先,证明耶稣是上帝所定的审判之主。耶稣让门徒们去传扬的救恩之道,是为了让更多的人能来认识祂的身份--上帝所定的审判活人死人的主。这句话向我们指出一个很重要的信息,这天地间有一位审判的主,就是死而复活的耶稣,祂现在还坐在天上,眼目察看全地,祂必按绝对的公义审判所有的活人死人。来9:27 记载:“按着定命,人人都有一死,死后且有审判。”所以,人今生所作的一切事,不会随着人生命的终结而了结，还会随着他的灵魂进到永恒，将来接受复活耶稣的审判,不义的要被永远定罪,义的就要得生命。然而,罗3:23 指出,“世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。”世上没有一个义人。那么,谁能在审判的主面前站立得住呢?“凡信祂的人,必因祂的名得蒙赦罪”,这也是耶稣吩咐门徒们传福音的另一个目的。

其次,使信耶稣的人都因祂的名得蒙赦罪。基督徒宣扬耶稣复活的信息,是为了宣扬一个与人生命息息相关的好消息，那就是:凡信耶稣的人都能因祂的名得蒙赦罪。根据圣经的教导,罪是人偏离上帝公义标准的状态,从人类始姐亚当一人入了世界。此后,上帝颁布律法,教导人行义,但没有一个人可以靠自己的行为达到律法所要求的义。因为上帝的律法不只定人行为上的罪,也定人心思意念上不洁的罪。所以罗3:23 才说:“世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。”而罪的代价就是死。可是人又无法自救。怎么办呢?圣父上帝因着爱,就将无罪的圣子耶稣基督赐给世人,担当罪人的罪,以祂的死代替罪人的死。以祂的复活胜过了死。从此,罪人只要相信耶稣基督,就能在基督里,披戴基督的义袍,被上帝宣判为无罪的义人,脱离“罪的死”进入“基督里的活”得以死里复生了。这样关乎全人类的好消息,使徒们是直接从复活的耶稣那里领受的,并且受吩咐要去传扬这福音,好让听见的人都来相信祂,罪得赦免,避免将来审判被永远定罪。

所以,基督徒为什么要不断传讲耶稣的复活呢?一是指出人将来要面对复活耶稣的审判,二是为人指明一条出路,那就是,凡信耶稣的人,必因祂的名得蒙赦罪出死入生。不仅如此,相信耶稣的人,还要得着永活的生命。

三、耶稣复活了,在基督里的人都要复活!

林前15:20-22 记载:“但基督已经从死里复活,成为睡了之人初熟的果子。死既是因一人而来,死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了,照样,在基督里众人也都要复活。”在此,保罗非常清晰地指出,在基督里众人都要复活,在基督里的人就是相信耶稣基督的人。保罗称耶稣死里复活是死了之人初熟的果子。根据利23:9-11在初熟节里,祭司要把初熟的庄稼和果实献给上帝。这“初熟的果子”是以后众果子的保证和标本,初熟的果子熟了，就保证其余的果子即将成熟;初熟的果子如何,就表明以后结出的果子也会如何。所以保罗说基督死里复活成了“睡了之人初熟的果子”,这意味着,所有在基督里面的人,都必像祂那样,从死里复活,就像睡了之后还要再醒过来。因此,信耶稣得永生的永生,不只是灵魂永生,而是连同身体的永生。但是,人死之后的身体不是已经腐朽或者火化成灰了吗?怎么还能复活?将来复活的那个身体还是现在这个身体吗?保罗在林前15:35-38 这样说:“或有人问:'死人怎样复活,带着什么身体来呢?无知的人哪,你所种的若不死就不能生。并且你所种的不是那将来的形体,不过是子粒,即如麦子,或是别样的谷。但神随自己的意思给他一个形体,并叫各等子粒各有自己的形体。”在此,保罗将今生必死的肉体比喻为要种在土里的种子,所种的是必朽坏的身体,复活的是不朽坏的身体;所种的是软弱的身体,复活的是强壮的身体;所种的是血气的身体,复活的是灵性的身体。林前15:42-44)。这都是上帝随自己的意思所赐的。上帝既然为我们这短暂的生命创造了各种不同的美好形体,比如人类有人类的形体、植物有植物的形体、动物有动物的形体,就连天上的光体日月星辰,也都各有各的光辉,那么,祂当然能为复活的人预备一个更奇妙、更荣耀的身体了。耶稣应许说:“复活在我,生命也在我;信我的人,虽然死了,也必复活。(约11:25)弟兄姐妹,耶稣复活了,就保证了所有在祂里面的人都必能从死里复活,这是我们最大的盼望。

基督徒在今生就在盼望将来的复活,但这不意味着，我们就可以轻看、虚度今生,坐等上天堂。恰恰相反,我们要带着永生的盼望来调整今生的价值观，更积极地面对今生各样的际遇，以今生为来生作预备,因为基督徒在今生所作的一切都要在复活时向审判的主交账。因此,我们要在盼望中,把从主所领受的今生的时间、才干等一切资源都管理得宜,运用在荣神益人的事上,期待将来见主面时都能蒙主称赞为“忠心又良善的仆人”。

亲爱的朋友、弟兄姐妹,耶稣复活了!耶稣确实复活了!起初那些亲眼见过复活耶稣的使徒们,遵照复活耶稣的吩咐将这大好的信息传给众人,为的是让众人听见就能因信祂而罪得赦免，并且将来可以在基督里复活,得享永生。今天,这大好的信息又再一次地传到你的耳中,愿你听见并且相信;已经相信了的,愿我们都能活出满有复活盼望的生命,且常作准备,以温柔、敬畏的心将我们心中盼望的缘由告诉各人。求主耶稣基督复活的大能充满我们、更新我们、刚强我们!