从“我是谁”浅谈“自我概念”的建立

文：紫陌

“我是谁”这个话题对每一个人来说，并不陌生；然而，当要求你用5分钟的时间在字条上写出15个关于“我是谁”的叙述句时，却似乎有一些难度。

我是谁？我是一个充满独特个性的存在！在这个大千世界里，每一个人都是独一无二的个体，因为个体是在遗传、环境、学习等多种因素影响下发展起来的，因此，每一个人都由其独特的个性倾向和心理特征所组成。

首先，何谓“自我概念”呢？

自我概念（Self－Concept或自我意识）是指个体对自身存在的体验和认知，包含态度、情感、信仰和价值观等方面。一般认为自我概念是由反映评价、社会比较和自我感觉三部分构成。

著名的心理学家威廉·詹姆斯（William James）在《心理学原理》一书中特别论及“自我的分析”。他把“自我”区分为作为“经验客体的我（me）”和作为“环境中主动行动者的我（I）”。而作为“经验客体的我（me）有三种不同形式：①物质的自我，指个人的身体及其属性（包含对躯体的觉知及相关物质）。②社会的自我，即他人所看到的我。③精神的自我，指自觉到自己的存在和优弱点，由个人目标、抱负和信念等组成。

人本主义心理学的代表人物卡尔·罗杰斯（Carl Ransom Rogers），从小就生活在一个宗教氛围浓厚的家庭，父母笃信基督教新教，恪守道德。他曾考入纽约联合神学院，在那里他开始接触到临床工作，发现咨询比牧者工作更符合他的兴趣，后来，他成为俄亥俄州立大学临床心理学教授。

关于“自我的理论”是罗杰斯人格理论的核心，也是他的心理治疗理论和人本主义教育理论的基础。他认为“自我概念”有两种：一种是真实的自我，是较符合现实的自我形象；另一种是理想的自我，是一个人期望实现的自我形象。这两种自我是否和谐与趋近，直接影响心理健康的质量。

那么，一个人的自我形象是如何形成的？

“自我形象”是一个人在社会化过程中逐渐形成和发展的，对自我以及自己与周围环境关系的多方面、多层次的认识、体验和评价，是个体关于自我的全部思想、情感和态度的总和。例如：你喜欢自己的外表、能力、性格、家庭背景吗？你满意自己的成绩和努力吗？你认为别人对你的评价如何？是喜欢还是讨厌你？……通常人们是通过自己、他人或环境来定义自己，形成“自我形象”。

当一个人只通过他人或环境看自己(或定义自己)的时候，就容易形成偏差或错误的自我形象，甚至有可能因为太在乎他人或环境的评价，而产生负面的、不健康的自我形象（比如：自卑、自负、自贱、自傲、自损、自弃、自毁等）。 

自我概念就像一个过滤器，进入心理世界的每一种知觉都必须通过这一过滤器。当知觉通过这一过滤器时，它会被赋予意义，而所赋予的意义则高度决定于个体已经形成的自我概念。可以说，自我概念又是人类所独有的！

通过“我是谁”这个探索式的思考，可以帮助我们对自己的生活状态、心理状态、人际关系及社会角色有更清晰的认知和定位；从更深层的含义中，还可以使我们了解自我，反思自我，以至可以完善自我，甚至明白活着的价值和意义。

一、自我概念是人类与动物最大的区别之处

动物从来不会探究自己为什么活着？活着有什么意义或价值？动物也不会有宗教信仰的需要，也不会有永生的观念。

进化论者认为：人是由单细胞不断进化而来的，并把猿猴当作人类的祖先。但是，进化论的观点是尚未被科学完全证实的假说，目前存在着五个无法自圆其说的主要问题：①生物前液的存在缺乏证据。②中间型化石的缺乏。③复杂生命形式的突然出现（尤其在最底地质层）。④自然过程不能使无生命变成有生命。⑤没有合理的机制。

普林斯顿大学著名的生物学家康可林（Edwin Conklin）教授说：“如果说人的生命是偶发的，这就像印刷厂突然爆炸而变出一本韦氏大字典一样，真是荒诞啊！”有一位诺贝尔奖获得者生物学家科瑞克（Francis Crick）博士(他曾是坚决的进化论者)，后来经过深入研究也诚恳地表示：“一位诚实的人，以我们目前所有的知识所武装，只能说从某种意义上，生命起源的出现，要以如此众多的条件去满足它的实现，几乎是个奇迹。”

二、自我概念是人类会寻求永恒观念的基础

在无神论者看来，人在本质上与动物是毫无区别的，人只不过是会思想的高级动物，他们认为人死如灯灭。因此，人生似乎也没有什么终极的意义和价值，只为了现世的享受和生存而活。

我们需要思考一下，我是谁？我为什么要活着？我只是作为一个动物而存在吗？现实的吃喝玩乐、荣华富贵就是人生的全部意义吗？人死了，就真的如同灯灭了，不复存在了吗？为什么人有追求永恒或永生的欲望呢？人会寻求永恒的观念又是从何而来？

古往今来上至帝王将相，下至平民百姓，每个人都有对永生的渴求和盼望。人虽然有这盼望和渴求，但根本无法靠着自己找到永生或得到永生。古书记载一些皇帝曾经非常热衷于寻求修炼长生之术（炼仙丹，吃长生不老药等），结果还是死了。那么，永生是否真实存在？人是否可以拥有永生呢？

其实，圣经上有清楚的教导。《传道书》3：11节告诉我们：“上帝造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而上帝从始至终的作为，人不能参透。”可见，永生是上帝安置在人心里的美好期望。然而，“引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”（太7：14）。

怎样才能得到永生？圣经告诉我们：藉着相信上帝的儿子耶稣基督，就能认识父上帝，得着圣灵的重生和内住，以至于得着永生并进入永生。这是圣经所启示的，“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”

可见，人确实可以得着永生的，但需要相信上帝的独生子耶稣基督，这是上帝所定规得永生的途径。感谢上帝！人类的价值以及终极的意义和方向，都在圣经中向我们显明了。

三、《圣经》启示了有关 “我是谁”的自我概念

（一）从被造的角度来看

我是谁？我是照着上帝的形像和样式被造的。《创世记》1：26-27节记载，上帝说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”上帝就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。在这里我们看到：人类与其他动物有着极大的不同，因为人类是按着上帝的形像和样式被造的，并且被上帝赋予管理动物的职分。

《诗篇》8：4-9节这样描述：人算什么，祢竟顾念他？世人算什么，祢竟眷顾他？祢叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。祢派他管理祢手所造的，使万物，就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。耶和华我们的主啊，祢的名在全地何其美！正因为如此，我们拥有与动物完全不同的身份，我们有上帝所赋予的尊贵和尊严，我们也应当活出上帝所赐予的尊荣和圣洁。

（二）从救赎的角度来看

1.我是谁？

我是一个蒙恩的罪人。罗马书3：23-24节记载：因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀；如今却蒙上帝的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。这里告诉我们：我们每一个人都没有达到上帝的标准和要求，亏缺了上帝的荣耀。然而，上帝却愿意在基督里赦免我们的罪，接纳我们成为上帝的儿女。

对于未信主的人而言，要承认自己是一个罪人，实在不容易，因为他们以为犯罪就是杀人放火，或是触犯这世界的法律；而圣经中对罪的定义却是不同的。圣经告诉我们：罪就是违背上帝的律法（约壹3：4）；罪就是不信上帝独生子的名（约3：18），拒绝相信耶稣；罪就是知善不行（雅4：17）；罪就是偏行己路；罪就是亏缺了上帝的荣耀（罗3：23），没有达到上帝的标准。罪就是不法的事；罪就是行事不以信心为本；罪不仅是行为上的罪行，还有内心深处的罪性，因为上帝鉴察人心，祂知道人一切隐藏的罪。而罪的工价就是死（罗6：23），按着定命，人人都有一死，死后且有审判（来9：27）。

感谢上帝怜悯我们，祂差遣独生爱子成为人的样式，为我们舍命流血牺牲，代替我们来接受上帝公义的审判，耶稣基督在十字架上所流的宝血洗净了我们的一切的罪污和不义，使我们罪得赦免，与上帝和好。我们是主耶稣用身体和宝血重价买赎回来的人，我们理当感谢祂舍己救赎的恩典，常常活在祂的爱中！

2.我是谁？

我是在基督里新造的人。《哥林多后书》5：17节说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”

那么，新造的人应当有新生的样式吗？《以西结书》36：26-27节记载：上帝说：“我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。”《罗马书》6：6节告诉我们：旧人要和基督同钉十字架，使我们不再作罪的奴仆。“如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着上帝的形像造的，有真理的仁义和圣洁（弗4：21-24）。

可见，当一个人真心信靠主耶稣，他就真实地领受了上帝所赐的新生命，这新生命就是在基督里新创造的人。我们可以对旧生命和新生命有一个对照：旧生命是属地的，新生命是属天的；旧生命是被罪恶所污秽，而充满邪恶的，新生命是被宝血洁净后的，是圣洁良善的。可见，一个人在信主前和信主后的价值观以及人生观，是应当要发生真实的改变，因为新生命的样式是愿意遵行上帝的话语生活行事，离恶行善，渴慕真理和圣洁的。所以，我们要常常省察自我是否在基督的真光下有长进。

综上所述，作为基督徒，我们应当如何建立正确的自我形象呢？

首先，我们要确信自身的价值是由上帝所定义：

我们不再只从自我或他人的角度看自己，也不再依靠环境来看自己，而是透过上帝来看自己。因为我们身为基督徒的价值，是由创造的源头上帝来定义的，以至形成合乎中道、健康的自我形象。

其次，我们要从上帝的眼光来建立自我形象：

请诚实地思考一下，你的内心深处是否有这样的确信：我是上帝独一无二的创造，我不需要和别人比较；我是上帝的儿女，祂已经在耶稣基督里赐下宝贵的救恩拯救我、赦免我、接纳我、保护我、引导我，我的安全感来自上帝！因为上帝的慈爱是永远长存，祂的信实是直到万代！祂对我的恩典是一生之久！

最后，我们要靠主恩典在不同的人生阶段来成长：

    心理学家艾里克森把人一生的发展分为八个阶段，每一个阶段都有不同的发展任务和培养的品质：婴儿前期（0-2岁）培养希望品质，婴儿后期（2-4岁）培养意志品质，幼儿期（4-7岁）培养目标品质，童年期（7-12岁）培养能力品质，青少年期（12-18岁）培养诚实品质，成年早期（18-25岁）培养爱的品质，成年中期（25-50岁）培养关心品质，成年后期（50岁以后）培养贤明品质。这八个阶段的品质培植也提醒我们：我们的一生都需要不断学习和成长，如同俗话所说“活到老，学到老。”

因此，作为基督徒，我们在耶稣基督里，要每天学习用真理装备自己，学习用正确的眼光看待自己与他人，学习用宽广的爱与尊重对待自己和他人，学习给予爱与接受爱都均衡地发展，学习了解自己与他人的能力，学习信心的功课和成圣的生活，学习在各样的关系中迈向成熟与整合。

虽然在行走天路的行程中，我们还可能会有软弱和失败。但感谢上帝知道我们知道生命的状况，祂能帮助我们，扶持我们、更新我们、医治我们、引领我们迈向永生之路！祈愿每一天让主的真理成为我们生命的灵粮，使我们如同长在溪水旁的树，按时候结果子，叶子也不枯干，在基督里领受丰盛的生命！阿们！