在恩典中不断长进

—— 从约瑟的品格看诗班服侍

文：KALIN

2024年9月底，教会对各诗班和团契进行了新一届同工任命和职员调整，并将“中年诗班”正是更名为“约瑟诗班”。自2011年11月 “中年诗班” 命名起到如今更名为“约瑟诗班”，已走过 13个年头。感谢主，在老师辛勤的教导和众诗班员不懈的努力下，诗班员从很多人不会识谱到如今多次参与圣诞赞美会的大部头组曲献唱，诗班在神的带领和祝福中不断长进！几位教导老师和众弟兄姊妹在提起并肩走过的十几年艰辛路程时，心中都无限感慨，常常满含热泪。

有的弟兄姐妹可能会好奇：为什么要更名为约瑟诗班？圣经中有好多个约瑟，到底指的是哪一位呢？

我们查考《圣经》可知，里面主要提到了三位约瑟：旧约中有一位，新约中有两位，三位约瑟都是我们非常熟悉的人物。旧约中的约瑟是雅各和拉结所生的儿子，他被兄长卖到埃及为奴隶，后来受法老重用成为埃及宰相，帮助埃及人和雅各全家度过饥荒。新约中有一位是拿撒勒人约瑟，娶了已被圣灵感孕的马利亚为妻，是耶稣的养父；另一位是亚利马太人约瑟，他也是耶稣的门徒，在耶稣受难后，用自己的新坟墓安葬了救主。在三位约瑟身上都有着非常美好的品格，值得我们去效仿。因此感谢神！诗班能以约瑟为名真是好的无比！

 在教会里我们可以服侍的岗位有很多，只要你信仰清楚，有一颗爱主爱人的心，无论恩赐大小，都可以来参与服侍。但对于诗班的服侍，相较来说，单单有一颗火热的心是不够的，诗班需要有一定的门槛，因为每一位诗班员都是一位有君尊的祭司，每次献唱就是带领会众在台前献祭。读《利未记》可知，从祭司的拣选到如何献祭都有严格的礼仪规范及繁琐的操作流程，祭司从如何自洁，到如何穿衣、如何洁净祭坛、如何处理祭物等等，神都有严格细致的规定。祭司的每一个动作都不能有半点疏忽，每次献祭都是充满敬畏、战战兢兢。诗班员在献祭中既是祭司又是那祭物，敬拜是将身体献上当做活祭。诗班员的灵命状态和歌唱能力同样重要，并且相互关联缺一不可。音乐是神创造的，优美的旋律触动人心，生动的歌词让人热泪盈眶。带领众人如同一人，以灵性和悟性歌唱，由心底发出的赞美才会带着圣灵的能力，感动自己、感动众人、更荣耀上帝。因此，诗班员的侍奉和操练都需要有更高的标准。

那么，作为一名诗班员或者是想要加入诗班的弟兄姐妹们，应该怎样行才能让我们的生命不断长进呢？我们来对照前面提到的三位约瑟，看看在他们身上能学到哪些品质：

一、在雅各的儿子约瑟身上学侍奉   

雅各最爱的儿子约瑟，虽然17岁时就被卖到埃及，但他始终是一个敬畏神的人，无论在波提乏家里为奴、还是在监狱里服刑、亦或是在皇宫里当宰相，他都尽心尽力，因为他心里有神。（创39：2、23）“耶和华与约瑟同在，约瑟就事事顺利。”他说：“神使我忘了一切的困苦”、 “神使我在受苦的地方昌盛。”约瑟在受苦的时候没有发过一句怨言，在富贵之中更不敢稍微自夸，不敢稍忘神的恩典，他承认他现今能有如此良好的境遇，完全是神赐给他的；他从不认为这来自他自己的才能以及多年奋斗的成果，乃以为是神使他如此的，是因神的作为和神的恩典而成就的，他纪念神在他身上的恩惠，在成功的时候就归荣耀与神。

同样，我们能够成为诗班中的一员，不是因为我们比别人好，完全是出于神的恩典，赏赐给我们这样服侍神的机会。神使用我们不是让我们去满足自己爱唱歌的喜好来展示自己的才华，而是要我们做仆人来荣耀祂。我们虽为诗班员，但毕竟极少有人是声乐科班出身，刚开始唱不好是情理之中的事，但是如果在歌唱上随意对待，能力不足还不殷勤预备，在诗班中虽然多年也只是虚度，不但不荣耀神，反而成了羞辱。（罗12：10）“所以，弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉乃是理所当然的。”因此我们在每次的练唱中，也当像约瑟一样，无论何种境遇都应尽心尽力摆上自己，付出时间和精力，就像古时所献的燔祭一样，没有一点保留。对于老师反复教导的发音位置、气息运用和吐字咬字等等专业知识，要谦卑受教，反复琢磨、不断练习。能力大的不自夸、能力小的不气馁。（腓2：3）“只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”互相勉励、取长补短，把自己最好的献上才会蒙主悦纳。

二、在拿撒勒的约瑟身上学顺服

耶稣的养父是一位爱神又顺服神的人。他愿意放下当时的传统偏见，遵照神在梦中给他的启示，娶过已怀孕的马利亚来实在不易，并且又遵照天使启示，给这个儿子起名叫耶稣。后来他又遵照神的命令，躲避希律对圣婴的追杀，逃到埃及。再后来又遵照神的启示回到以色列定居在拿撒勒。从约瑟几次三番没有一点疑惑地遵照神的启示去行，我们就可看出他对神有极大的信心，是一个十分顺服神的人。

撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂像喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。”（撒上 15：22）我们因着信祂，罪得蒙赦免，也被救赎脱离罪的束缚，我们因着爱而顺服神，这顺服又为我们带来极大的喜乐！ 我们不是基于责任、恐惧、抑或被逼才顺服神，而是因为我们经历神的大爱，愿意回应祂的厚恩而甘心乐意顺服祂。

诗班班长及各声部长担当了诗班的管理责任，为了各项事工的开展和我们专业素质的提高，他们在诗班员中做指导和平衡的工作。 “你们要依靠那些引导你们的，且要顺服，因为他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交帐的人。”（来13：17）我们每个人虽有不同的个性、经历和喜好，但我们同为信徒，同在一个诗班，同有一个目的，所以要理解并包容这些差异。侍奉需要对付的一个罪就是我们的“自我中心”。你不能高举神，同时又高举自己。我们应敬钦班长和各声部长们的担当，顺服他们的各项安排。世上没有完美的领袖，但神已将责任和权柄交给他们。 “弟兄们，你们大家要同心，在你们中间不可分党，只要一心一意彼此相合。”（林前 1：10）凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。（弗 4：2-3）只有灵里合一、生命合一，声音才能合一。

三、在亚利马太的约瑟身上学忠心   

耶稣被捉拿后，原来那些对祂前呼后拥的人都已逃之夭夭，就连曾经声称“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒”（太26：33）的彼得，也因害怕受到牵连而三次不认主。但亚利马太的约瑟刚好相反，当耶稣落难之后，他却挺身而出，“放胆进去见彼拉多，求耶稣的身体”（可15：43）。这种勇气，正是来自他对耶稣的忠心。“他的尸首不可留在木头上过夜，必要当日将他葬埋。”（申21：23）约瑟在关键的时刻用自己的新坟墓及时安葬了救主，这种忠实的爱心显得弥足珍贵。

耶稣爱我们，甚至为我们舍命，忠心跟从主听从祂的命令是理所应当的。许多人鼓励我们要为神作“大事”，但事实上，神更喜欢我们因着爱，忠心地为祂作小事。作大事的机会一生难得有一次，但我们每天都有很多作小事的机会。别人也许不曾留意你所作的那些小事，但神却看得见，比如：在诗班练唱的时候早到几分钟，摆好椅子、烧好茶水；又比如有谁身体软弱及时去探望，灵里软弱及时关心鼓励代祷等等。诗班就像一个大家庭，我们委身其中忠心侍俸，胜于祷告、赞美和奉献。

我们都知道，没有生命的事物不会成长。动物也好，植物也好，只要是健康的，就会成长。就像一个孩子，一朵花，或一棵树，如果不成长，就说明有问题了。我们的灵命也是如此，如果一个基督徒原有的毛病、弱点、常年的罪、各种小恶习都没有改变，嘴唇敬拜主心却远离，停滞不前，不但不能造就自己更难造就他人。“你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。”（彼后3：18）生命的长进远不只在以上几方面，纯正的信仰、圣洁的生活、正义的立场、坚强的信心、真实的爱心……三位约瑟身上还有更多美德值得我们去学习。

有位牧者说过：“道先行而后音乐”。是的，歌唱技巧的高低只是锦上添花，敬拜远不只是赞美、歌颂和祷告。敬拜是爱神、以神为乐以及献上自己为主所用。你若用一生来荣耀神，凡你所作的一切就成了敬拜的行动。愿全能的上帝引领我们，努力追求在恩典中做一个不断长进的基督徒，阿门！