一、有没有神？

圣经上说：“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。”（罗1:20）你看见一张桌子摆在那里，虽然没有看到什么人，但你准知道这桌子肯定是一个木匠制造的。

请你想一想：我们生活在这个地球上，有日、月、星辰摆列在天空，普照在地上，分昼夜、定节气、日子、年岁……自有天地以来，地球转动（所谓自转与公转）从不间断，井然有序，天天如此，年年如此。这是何等奇妙的事！正如一只手表必须经过有人精工设计制造，才能成为一只准时摆动的表。如果你把表的复杂零件装在罐子里，任你怎样摇动、摆弄一百万年，它总不能碰巧合起来成为一只小巧玲珑活动的表。因此我们知道，天地之间必有一位全能全智的神，祂创造宇宙和其中的万物，祂掌管这一切，所以这位独一无二、又真又活的神，才是我们人类应当敬拜和事奉的神。

城市的建筑物，农村的田园、房屋……都必须有人来计划，来建造。试问：宇宙之大，万物之众是从何而来？圣经告诉我们：“起初神创造天地。”（创1:1）

再说，一切的生命是从何处来的呢？科学家能发明创造吗？不能！人能制造飞机、潜艇，却不能创造一只蜻蜓、一条小鱼，这是大家都知道的。生命是宇宙中最奇妙的东西。自然界一切有生命的东西，被造之先必须有一个生命的源头。这个源头是在于神，祂是自有永有的神，在祂那里有永远的生命，非受造的生命，唯有祂能创造活物，能赐永生给凡寻求祂的人。

有人说：“神如果给我看一下，我就信了。”朋友，你要知道，神是灵，不是人的眼睛可以看见的。世界上看不见的东西还很多呢！一架飞机在空中飞行，你虽看不见飞机上的驾驶员，你就说没有人在驾驶吗？

如果你要知道神是怎样的一位神，最好的方法就是要认识耶稣是谁，祂作了什么事，说些什么话？不先认识耶稣基督，你是不会认识神的，因为神差祂的儿子耶稣基督降世成为人子，就是把人所不能看见的神表明出来。

圣经里重要的启示是什么呢？就是：“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）神的爱就在此向我们显明了；一位爱的神也就在此向我们彰显出来了。

二、人有灵魂吗？

有人说：我不相信人有灵魂，灵魂在哪里？

朋友！你是有灵魂的，灵魂就在你自己身上。你会思想，会明白，会说话，便证明你有灵魂。人身上的五官百体有各样的动作，都是灵魂在人里面指挥的。圣经上说：“身体没有灵魂是死的。”（雅2:26）你怎么说没有灵魂呢？

那么，灵魂是怎样来的呢？那就要看人类的第一个人是怎样被创造出来的，圣经这一本书明白地告诉我们说：“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”（创2:7）他就是人类的始祖，名叫亚当。这里给我们清楚地看见，人是由灵、魂与身体三个部分组成的。

在神的一切造物中，唯有人是最高贵的，具有灵魂的，与其它没有灵性的畜类不一样；因为人的被造是为着神的荣耀，跟神有特殊的关系。人有灵才能与神交通——向神敬拜、祷告、事奉神。

人的灵里还有良心这一机关，它的作用是使人觉得良心上有亏欠，觉得有得罪人的地方，会懊悔等等。

人的魂里有心思（会思想、记忆、觉悟等），有情感（即喜、怒、哀、乐、恶、爱、欲等七情），魂还有意志（会主张、会决定等）。

所以从整个人每天的活动（思想、说话、行为各方面）来看，都充分证明人是有灵魂的。

此外还有一件最重要的东西就是“心”。心是灵魂最深的部分。人心是人格的所在，是代表你这个人的，也就是你自己。现在“心灵”这一词就是用以代表人的；可见心是人一切生活、动作的策源地。主耶稣说：“心里所充满的，口里就说出来。”（路6:45）或者在行为上表现出来。人的一生如何，就在于存心如何。

人第一次犯罪与后果：人类第一个人亚当，因受魔鬼的诱惑，竟然违背了神的命令，吃了禁果（就是神所吩咐他不可吃的那棵树上的果子），以致犯罪堕落了。“因一人（亚当）的悖逆，众人（世人）成为罪人。”（罗5:19）

人堕落后的情况是怎样的呢？简单说来有以下几点：

1.灵：变为黑暗，如灯光熄灭；与神的交通来往断绝了。

2.魂：不再受灵的管辖；一切生活以自我为中心，与神远离。因着这个罪性在人的里面，就随从肉体的私欲和心中所喜好的去行，产生出种种的罪恶来！良心失灵，一点不起作用。

3.身体：身上的肢体则成为犯罪的工具。

人生在世不过数十寒暑，非常短暂；而且身体日渐衰残，终归尘土；但是你的宝贵灵魂是不灭的！主耶稣对我们说过：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（太16:26）这就是说，一个人的灵魂比全世界更宝贵。

朋友！你不只有个身体，你还有灵魂。这是无可怀疑无可否认的。身体得病，就忧愁难过，立刻请医生看病吃药，或住院治疗，但对自己宝贵的灵魂却漠不关心，岂非咄咄怪事！

朋友！主耶稣爱你，祂为救你的灵魂免下地狱受永远的痛苦，便甘心愿意自己谦卑，降世为人，为你罪的缘故被钉死在十字架上，流出宝血来救赎你。没有祂这样替死赎罪，人的灵魂就无法得救。

所以你应当悔改，来到主耶稣面前，承认你一切的罪；求耶稣赦免你，拯救你，靠祂所流的宝血，洗净你心中一切的污秽，除去你天良上一切的亏欠。你若诚心相信，接受耶稣作你个人的救主，祂就必赐给你永生（新的生命，神的性情），也就是生命的灵进到你里面，你的灵重新活过来，恢复了与神的关系，成为神的儿女，能以坦然无惧地接近神，向祂感谢赞美，祷告祈求。这实在是人生莫大的福气！

三、谁是没有罪的呢？

有人说得好：“我们不过是人——没有一个人是完全的。”又有人说：“世上没有一个不犯错误的人。”圣经上怎么说呢？“没有义人，连一个也没有，……都是偏离正路。”（罗3:10-12）又说：“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”（罗3:23）当我们承认这个真理的时候，我们就会看见，我们跟神中间的距离，不知道有多么远。神是圣洁的、公义的，我们是有罪的、不义的。

谁敢说，我是手洁心清的，从来没有犯过罪呢？谁能够在神面前得称为义呢？“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。”（约一1:8）罪是有惩罚的。“因为罪的工价（报应）乃是死。”（罗6:23）所以“按着定命，人人都有一死。”（来9:27上）。谁能逃脱呢？这个注定的命运，已经被人类所公认。人人都有一死，证明人人都有罪；没有罪，就没有死。因为死是从罪来的。还有一个定命就是“死后且有审判（来9:27下）”！审判的结局就是永远的死亡。人除了身体死之外，还要受第二次的死——永远沉沦，下入地狱硫磺火湖。

现在摆在我们每个人面前的有两条道路：一条是犯罪的道路，继续在罪中生活，结果必受到神的审判，永远离开神；另一条道路是悔改信主，接受神在基督耶稣里的白白恩赐，就是信靠主耶稣的宝血，罪得赦免，并且因信祂的名得永远的生命。这是你应该选择的唯一的生命之路。“唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗5:8）

神的恩典福音是什么呢？“第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。”（林前15:3-4） “耶稣被交给人，是为我们的过犯，复活是为叫我们称义（或作耶稣是为我们的过犯交付了是为我们称义复活了）。”（罗4:25）

所以，信神儿子的，就有永生，不至被定罪，是已经从死（属灵死亡）里出来，进入永远的生命了。

四、怎样才能得救？

上面已经谈了三个问题——有神、人有灵魂和世人都有罪。现在谈最后一个问题——如何得救？一个罪人唯一的需要就是一位救主。正如一个人落在水中，快要淹死了，急需有人下去把他从水中救上来。又如，一个病危的人急需一位好医生一样。

天上的真神因怜爱世上有罪的人，特意差遣祂的独生子，降世为人，名叫耶稣；这名字的意义是：“祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。”（太1:21）这位我们所传讲的耶稣，是神的儿子，是基督（神所差来作世人救主的）。

主耶稣在世上三十三年，走遍四方，传神和平的福音，医好有病的和一切被魔鬼压制的人，最后祂被钉死在十字架上。第三日祂复活了，并且用许多确据，在相当长的时间里，把自己活活地显现给祂的使徒们看，给万人作可信的凭据，证明祂真是世人的救主。

祂怎能作我们的救主呢？耶稣的死是站在我们罪人的地位上，代替我们受罪的刑罚。祂是义的代替我们不义的；祂使那无罪的（不认识罪的），替我们成为罪，好叫我们在祂里面被称为义。我们的罪所当受的刑罚，祂全部代替担当。

神爱罪人，为他们舍命流血，使罪得赦，因为按照神公义的要求，“若不流血，罪就不得赦免了。”（来9:22）这好像你欠了债，神替你还清一样。

那么，怎样才能得救呢？应当知道，人要得救不是靠自己，也不是靠行为，乃是靠神的恩典。这恩典是神的礼物，白白赐给一切有罪的人，要救他们不至灭亡，而得永生之福。这救赎的工作，耶稣基督已经在十字架上完成了。在你这方面，只要诚心相信并接受耶稣作你个人的救主，你就能得拯救脱离罪的惩罚，从罪恶的捆绑里得着完全的释放和自由。

你当做什么呢？

1.承认你的需要（我是一个罪人）。

2.愿意离开一切罪恶（悔改）。

3.相信耶稣基督已为你的罪（在十字架上）死了并且复活；你已称义了。

4.藉着祈祷，凭着信心接受主耶稣进入你心中为主为救主。

祷告：

神啊，我承认我是一个罪人，求祢赦免我的罪。我真心相信基督替我受死，满足了祢公义的要求。我愿意离弃一切罪恶，接受耶稣基督作我的救主；求主耶稣进入我的心中，作我的生命；我也愿意，靠祢的恩典帮助我跟随主耶稣，听从祂的话而行。求祢垂听我的祷告。奉主耶稣的名，阿们！