前言

　　主再来之前,必有异端邪说出现，并有人冒充基督(太24：23-26那时，若有人对你们说‘基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信。因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。看哪，我预先告诉你们了。若有人对你们说，‘看哪，基督在旷野里’，你们不要出去；或说，‘看哪，基督在内屋中’，你们不要信。)，这是主耶稣预言他再来的兆头之一(太24：4-5耶稣回答说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人。太24：11且有好些假先知起来，迷惑多人。)这是主在橄榄山上向门徒所说的预言。

　　但到今天，这些预言都应验了，异端在各国各地蜂拥而起，就中国国内而言，已有许多异端，严重地扰乱了基督教会。近些年来，相继出现许多冒主名来的，诸如被称为“长寿主”的李常受;有自称为“今天的耶和华神”的灵灵教的华雪和;有自称为“被立为王的基督”的吴杨明;有自称为“接续基督作救主”的门徒派的许三续等。最近又出来一个迷惑更大、毒害更深的异端——“东方闪电”，诱惑人接受“女基督”，这妖女自称是“全能者”。这个团伙建立了神秘而又庞大的组织，那些传播这异端的，自称“使徒”流窜全国，到各地专门吞吃家庭教会，每掳掠一个聚会点，可得奖励约10000元。因此他们所到之处，显出一般真信徒所做不到的“爱心”和“行为”，他们这些人非常能吃苦，忍耐力相当强,他们的计划是农村包围城市，因为农村信徒一般容易能接受他们所传的，他们所谓的爱心和行为,就是以金钱、婚姻或帮助人做事等来诱惑人。而那些“使徒”则带着手枪、匕首等凶器，对抵挡他们者，轻则割耳朵、打断腿，重则害命。

　　他们的书自称为“小书卷”，大约有以下几种：《东方发出的闪电》、《话在肉身显现》、《圣灵向众教会的说话》、《新的发声》、《那灵在说话》、《基督的发表》、《隐密显现》、《吗哪》、《圣灵末世作工》、《你听见神的声音了吗》等，尽管书名不同，但内容大同小异，他们说话强调以谎言为智慧，由此可见，他们的本质纯属于邪灵。根据各地教会的反应，这邪教非常猖狂，如果加入他们里面，再要出来，后果是不堪设想。他们的手段残毒，甚至家人都被诛连。他们的理论是：撒谎是智慧，杀人是替神(指“女基督”)报仇。现将他们已显露的内情实况，揭示众知，便于各教会及信徒了解他们，受警戒不被诱惑。为此以圣经真理参照，目的不再让那无知的小羊，被恶狼吞吃。

　　凡是基督徒，在信仰的内容、行事为人的准则记在新旧约圣经之内，神的心意、救赎恩典、更是藉圣经向人显明，三千多年的历史实践，见证唯有圣经是神启示人们独一的书，这也是魔鬼最忌讳的书，它千方百计想消灭圣经，搅扰圣经真理，但都以失败羞愧告终。现在牠又以“东方闪电”这名目掀起一股反基督的恶浪，但洪水泛滥的时候，耶和华仍坐着为王。基督徒们要想在混水浊浪中不迷失方向，必须坚定相信圣经，熟读圣经。唯有耶和华的话是我脚前的灯，路上的光。一切妖魔鬼怪，都要显出它的狰狞、丑恶的原形。

一、辨明真理（根据“闪电派”的邪书看其内幕）：

　　谬论1：猖狂攻击、反对圣经，亵渎圣经中的话语：她们说：“圣经所记的都是有限的那些东西……相信圣经，就是相信谣言……(《闪电》364，417-419页)，留心与相信圣经的人是圣经的看家奴……是经文的走狗”，(圣经)的作者不是神而是人，“这些书是过时的书……并不能存到永远……变成老黄历了……。(《发声》28-30页，《显现》814-815页)，“查考圣经的人是抠圣灵，人没有资格查经，人不能展开那书，更无资格解释圣经”(《闪电367页》)

　　真理辩明：

　　圣经都是　神所默示的(注：或作“凡　神所默示的圣经”)，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，(提后 3:16)，是正确的，是圣灵藉着人写的，因圣灵能知神的事(林前2：10只有　神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是　神深奥的事也参透了。)，圣经不可强解，否则自取沉沦(彼后3：16那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。)，圣经不可增减(启22：18-19我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上;这书上的预言，若有人删去什么，　神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的分。申4：2所吩咐你们的话，你们不可加添，也不可删减，好叫你们遵守我所吩咐的，就是耶和华你们　神的命令。申12：32凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。箴30：6他的言语，你不可加添，恐怕他责备你，你就显为说谎言的。)，圣经是生命之粮(太4：4人活着，不是单靠食物，乃是靠　神口里所出的一切话。耶15：16耶和华万军之　神啊，我得着你的言语，就当食物吃了，你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。)圣经是道路上的光(诗119：105你的话是我脚前的灯，是我路上的光。诗119：130你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。)，能激发信徒灵性：耶和华的训词正直，能快活人的心，耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。(诗19：8耶和华的训词正直，能快活人的心;耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目，罗15：4从前所写的圣经，都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。)圣经永不废去：草必枯干，花必凋残，唯有我们神的话，必永远立定。(赛40：8草必枯干，花必凋残;惟有我们　神的话必永远立定!”太24：35天地要废去，我的话却不能废去。诗119：89耶和华啊，你的话安定在天，直到永远。)

　谬论2：“神已经第二次道成肉身，并且还是一位女性且在中国”(《闪电》前言1页

　　真理辩明：

　　1. 道成肉身只有一次:加4：4及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下。这段经文有三点足以驳斥“神已第二次道成肉身的”谬论。

　　A. 时候满足：神只定一次，并未说再有第二次。

　　B. 女子所生：即童女所生，二次道成肉身的是童女所生吗?

　　C. 在律法以下：神明确规定，耶稣只生在律法时代。

　　2. 基督只有一次在末世显现，来9：26：但如今基督在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。

　　3. 基督道成肉身，有旧约预言：“必有童女怀孕生子……”(赛7：14，9，6)，在新约印证有家谱(太1：1-16)、有降生的详细记载(太1：18-25，路2：1-21)，而这位“女基督”有圣经、有天上的声音为她作见证吗?他自己也承认是父母所生的一个矮小女人，不会行神迹。

　　4. 无任何根据说神第二次道成肉身在中国。论到中国的唯一经文是赛49：12，解释时应把11-12节连续读得知：这些从远方、西方、北方、从秦国(中国)来的人是从大道上去圣山敬拜神的，绝非说是基督第二次在中国道成肉身出现的。

　谬论3：自称“女基督”。妄引以赛亚书41：1-14中的“东方一人”就是“女基督”，又说：第一次道成肉身是男的，名叫“耶稣”，第二次道成肉身是女子，名叫“闪电”(根据太24：27)，两次的道成肉身才能完全了神道成肉身的意思，更重要的是在创世记1：27中完成了“神按着自己的形象造男、造女”的目的(《显现》860页，又引《易经》的“道分阴阳”来支持其论点(《说话》55页)

　　真理辩明：

　　1. 圣经中绝对没有“神第二次道成肉身”，更没有道成一个“女的肉身”，基督是男性的，因为林后11：2说：“把你们许配一个丈夫，如同贞洁的童女献给基督”。如果基督是女性的，她的配偶岂不是一个童男子吗?又如启示录19：7中羔羊婚娶新妇，岂不要改为女基督婚娶新郎吗?基督若是女性的，为何圣经没有说：“必有童女怀孕生女”呢?

　　2. “东方一人”：乃是指古列，根据赛45：1-4来解释就一目了然了。

　　3. 创1：27中的造男、造女绝非指男基督、女基督，乃是指神所造的亚当和夏娃(创2：7，21-24)

　　4. 太24：27“闪电从东边发出直照西边，人子降临也要这样”，这里指的是基督降临的情形——到空中环绕地球一圈提取教会而言，并没有说“女基督”的名字叫“闪电”!

　谬论4：将耶利米书31：22中的“女子”当作今日“女基督”的根据，并说“女基督”来护卫“男基督”的。

　　真理辩明：

　　1. 耶利米书31：21以色列民哪(注：“民”原文作“处女”)，你当为自己设立指路碑，竖起引路柱。你要留心向大路，就是你所去的原路;你当回转，回转到你这些城邑。杰里迈亚31：22背道的民哪(注：“民”原文作“女子”)，你反来覆去要到几时呢?耶和华在地上造了一件新事，就是女子护卫男子。”这两节相连在一起，就非常清楚地告诉我们：这“女子”绝对不是什么“女基督”，原文乃是指“民”，即以色列民。

　　2. 原文里“女子护卫男子”：女子是指(以色列民)投靠或拥抱耶和华，认罪悔改后，拥抱、投靠耶和华的情景，经文不是“女基督”护卫“男基督)。

　谬论5：旧约预言的弥赛亚并不是耶稣，弥赛亚没有来竟来了耶稣(《闪电》247页)

　　真理辩明：

　　希伯来文的“弥赛亚”，在希腊文里就是指“基督”即“受膏”之意，即耶稣：

　　1. 约1：41-42他先找着自己的哥哥西门，对他说：“我们遇见弥赛亚了(“弥赛亚”翻出来就是“基督”)!” 于是领他去见耶稣。这两节经文中是安得烈对彼得见证的基督。

　　2. 约4：25-26妇人说：“我知道弥赛亚(就是那称为基督的)要来，他来了，必将一切的事都告诉我们。” 耶稣说：“这和你说话的就是他。”，这两节是耶稣向撒码利亚妇人显露基督的身份。

　　3. 约8：24“所以我对你们说，你们要死在罪中;你们若不信我是基督，必要死在罪中。”，这节经文是主自己的宣告。

谬论6：耶稣被钉死又复活不是事实，有内在含义(《闪电》119页)

　　真理辩明：

　　圣经对于耶稣的死和复活有十分详细的记载：

　　1. 有预表、献羊羔(创4：4，出12：1-11，林前5：7)、举铜蛇(民21：8-9，约3：14-15)、五种祭(利1-7章)

　　2. 有预言：(赛53：3-7，诗22：13-18，创3：15)

　　3. 有经历：(太26-28章，可15-16章，路22-24章，约18-20章)。谁敢否认这些事呢?只有魔鬼!

　谬论7：极力贬低耶稣。说神要除掉耶稣在人心目中的形像，说耶稣是受造之物。(《闪电》399页)

　　真理辩明：

　　耶稣是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像(来 1:3)，怎么能讲耶稣是受造之物呢?一切受造之物是藉着他造。神将他高举(徒2：33他既被　神的右手高举(注：或作“他既高举在　神的右边”)，又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见、所听见的浇灌下来。徒2：36你们钉在十字架上的这位耶稣，　神已经立他为主，为基督了。)圣经给他见证(约5：39你们查考圣经(注：或作“应当查考圣经”)，因你们以为内中有永生;给我作见证的就是这经。启19：9-10天使吩咐我说：“你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了!”又对我说：“这是　神真实的话。” 我就俯伏在他脚前要拜他。他说：“千万不可!我和你，并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的。你要敬拜　神。因为预言中的灵意乃是为耶稣作见证。”)耶稣的地位远高过摩西(来3：3他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣。)，远超过天使(来1：4他所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使。)，超过一切(腓2：10-11叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父　神。)，他是太初造物之主(约1：1-3太初有道，道与　神同在，道就是　神。这道太初与　神同在。万物是藉着他造的;凡被造的，没有一样不是藉着他造的。)

谬论8：说耶稣道成肉身毫无情感，一味忍耐，包容人的罪过(《闪电》319页)

　　真理辩明：

　　这分明是亵渎耶稣的慈爱和公义，但圣经记主是恨罪恶的基督(来1：9你喜爱公义，恨恶罪恶，所以　神，就是你的　神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。”)

　　1. 严责法利赛人(太24章)

　　2. 严责自己门徒们(太16：23耶稣转过来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧!你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”路9：55凡不接待你们的，你们离开那城的时候，要把脚上的尘土跺下去，见证他们的不是。”)

　　3. 严责不悔改者(路13：5我告诉你们：不是的!你们若不悔改，都要如此灭亡!”)

谬论9：“若不是第二次道成肉身，……就不能将罪恶的人完全拯救出来”，(《闪电》381，431，440页)

　　真理辩明：

　　圣经明说基督一次显现献祭，就使人成圣，“这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。凡靠他进到神面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求”(来7：24-25)。另见(来9：12并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。来9：26但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。来9：28像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。来10：10-14我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。凡祭司天天站着事奉　神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。但基督献了一次永远的赎罪祭，就在　神的右边坐下了。从此等候他仇敌成了他的脚凳。因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。罗6：10他死是向罪死了，只有一次;他活是向　神活着。)

谬论10：极力反对“三位一体”神的信仰。圣父、圣子、圣灵怎么能合在一起?但愿你们信一位神，不要信三位神(《显现》874页)

　　真理辩明：

　　神是独一的(可12：29耶稣回答说：“第一要紧的就是说：‘以色列啊，你要听!主我们神是独一的主。)，但又是三位一体的，圣经里虽是无“三位一体”这句话，但我们仔细地查考圣经，显然神就是“三位一体”的。

　　1. 创造时——三一神同工作：

　　a. 圣父创造(创1：1起初　神创造天地。伯38：4我立大地根基的时候，你在哪里呢?你若有聪明，只管说吧!)

　　b. 圣子创造(箴8：22-30从亘古，从太初，未有世界以前，我已被立。没有深渊，没有大水的泉源，我已生出。大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。耶和华还没有创造大地和田野，并世上的土质，我已生出。他立高天，我在那里;他在渊面的周围划出圆圈，上使穹苍坚硬，下使渊源稳固，为沧海定出界限，使水不越过他的命令，立定大地的根基。那时，我在他那里为工师，日日为他所喜爱，常常在他面前踊跃，)

　　c. 圣灵创造(伯26：13藉他的灵使天有妆饰，诗104：30你发出你的灵，它们便受造。你使地面更换为新。)

　　2. 造人时——三一神同工作(创1：26-27神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。” 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。创2：7耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。)

　　3. 灭城时——三一神同工作(创18：16三人就从那里起行，向所多玛观看，亚伯拉罕也与他们同行，要送他们一程。创19：1-24)

　　4. 降世时——三一神同工作：

　　a. 父差子(约6：38因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。约7：29我却认识他，因为我是从他来的，他也是差了我来。”)

　　b. 子顺服(腓2：6-7他本有　神的形像，不以自己与　神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。来10：7那时我说：‘神啊!我来了，为要照你的旨意行;我的事在经卷上已经记载了。’)

　　c. 灵孕育(路1：35天使回答说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为　神的儿子，太1：18下马利亚就从圣灵怀了孕。)

　　5. 受洗时——子上来、灵降下、父发声，见证圣子主耶稣(太3：16-17耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见　神的灵彷佛鸽子降下 ，落在他身上。从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”太28：19所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗(注：或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名)。

　谬论11：“我(‘神’)若是公开地工作，不早就给魔鬼缴获了吗?它们还能让神存在吗?那我不早就粉身碎骨了吗?(《闪电》535页)

　　真理辩明：

　　撒但向神只有战兢(可1：23-27在会堂里，有一个人被污鬼附着。他喊叫说：“拿撒勒人耶稣，我们与你有什么相干，你来灭我们吗?我知道你是谁，乃是　神的圣者!” 耶稣责备他说：“不要做声，从这人身上出来吧!” 污鬼叫那人抽了一阵风，大声喊叫，就出来了。众人都惊讶，以致彼此对问说：“这是什么事?是个新道理啊!他用权柄吩咐污鬼，连污鬼也听从了他。”可5：2-13类似的经历记截)，但“闪电邪教”的“神”甚至还怕魔鬼，而这里讲魔鬼显然是指政府，可见他们只是被撒但唆使的一些普通的人而已。

谬论12：说“神最厌憎聚会”(《闪电》363-364，366页)

　　真理辩明：

　　圣经要求信徒要聚会(来10：25你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。)例：

　　1. 耶稣在世常有聚会(路2：42-49，四14-15)

　　2. 初期教会常有聚会(徒1章至3：1-26，5：42)等等

　谬论13：歪曲因信称义真理。说人的罪仍没有除去，仍在人心中存在(《闪电》373页)

　　真理辩明：

　　因信称义，因信蒙恩赦免罪是圣经中的重要真理，且因基督只一次在这末世显现，把自己献为祭，好除掉罪(包括信主之前、之后的罪。参看弗2：8-9你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是　神所赐的;也不是出于行为，免得有人自夸。罗1：16-17我不以福音为耻;这福音本是　神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为　神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”罗3：22-24就是　神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。因为世人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀;如今却蒙　神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。罗5：1-11我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与　神相和。我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望;盼望不至于羞耻。因为所赐给我们的圣灵将　神的爱浇灌在我们心里。因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的;为仁人死，或者有敢作的;惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，　神的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去　神的忿怒。因为我们作仇敌的时候，且藉着　神儿子的死得与　神和好;既已和好，就更要因他的生得救了。不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与　神和好，也就藉着他以 神为乐。加3：23-26但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。所以，你们因信基督耶稣，都是　神的儿子。)从新、旧两约中讲因信称义的经节太多、太多。“耶和华说：你们来，我们彼此辩论，你们的罪虽象朱红，必变成雪白，虽红如丹颜，必白如羊毛”(赛 1:18)

谬论14：反对神迹奇事。她扬言：“这个神道成肉身的时代，你别想看医治病，赶鬼的神迹是没有用，那些神迹不能成全人”(《闪电》450，456页)，“因神迹而信神的人，定规是灭亡的种类，……永远灭亡的种类”(《话说》7页)

　　真理辩明：

　　医病、赶鬼、神迹是神救法的内容之一。主和他们同工，用神迹随着他们证实所传的道(可16：20门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。)。女妖是人，当然行不出神迹，即使行一两件，更证实她是撒但的差役。

　谬论15：“救主早已驾着白云重归”(《闪电》302-303页)，并称于1990年降在中国山东省。

　　真理辩明：

　　救主再来时，教会被提到天上去(帖前4：15-18我们现在照主的话告诉你们一件事：我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先，因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有　神的号吹响;那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。所以，你们当用这些话彼此劝慰。)，可是教会今天还在地上，况且主降临时，“人子(主耶稣)的兆头要显在天上，地上的万族……要看见人子有能力、有大荣耀驾着天上的云降临。”(太24：30那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。)“看哪，他驾云降临，众目要看见他，……(启1：7看哪!他驾云降临，众目要看见他，连刺他的人也要看见他，地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们!)，圣经并说“降在以色列的橄榄山上”，这足以证明妖女完全是“那引诱人的邪灵和鬼魔的道理”(提前 4:1)

谬论16：千年国度已经来到(《闪电》359页)

　　真理辩明：

　　千年国度来到，必有雄伟的耶路撒冷圣殿和世界太平，万民安乐，敬拜真神(赛2：2-4末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭，万民都要流归这山。必有许多国的民前往说：“来吧!我们登耶和华的山，奔雅各布　神的殿;主必将他的道教训我们，我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安;耶和华的言语必出于耶路撒冷。” 他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀;这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。)并首先捆绑撒但在无底坑里(启20：1-3我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆绑一千年，扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使它不得再迷惑列国。等到那一千年完了，以后必须暂时释放它。)，而且主耶稣基督要在世界掌权作王。但现在这些都未实现，目前却是“万物叹息”(罗8：1-21)，不是“万物复兴”的时候(徒 3:21)!何况十多年来，妖女一直躲在阴暗角落里，不敢见天日，这就是“基督再来”?笑话!

谬论17：新天新地已完全实现(《闪电》56页)

　　真理辩明：

　　这真是“乱弹琴”!既是新天新地来到，“先前的天地已经过去了”(启21：1我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。)女妖今天还不是在地球上?最明显的标记是“海也不再有了……不再有死亡、也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了……一切都更新了……”(启21：4-5神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。” 坐宝座的说：“看哪!我将一切都更新了。”又说：“你要写上，因这些话是可信的，是真实的。”)，更说明她是一派胡言。

谬论18：自称是相仿的基督。在《新的发声》中说：“没有道成肉身的基督，人就不能从十字架上下来，相仿，没有重返肉身的基督，人就不能完全得救。”神将那些救赎回来的人……开始他新的拯救工作，这次的拯救比以往更彻底，不是圣灵作……也不是耶稣……(《说话》55页)。“既然这个普通的人(这女人)对你们这么有益处，那你何乐而不为呢?……那你何不试试你的运气呢?……(《说话》58页)

　　真理辩明：

　　这是另传一个耶稣，另“一个灵”，另“一个福音”。其实是“祸音”!不要受其迷惑，主耶稣早就说过：“那时，若有人对你们说：基督在这里或说基督在那里，你们不要信”(太24：23-26那时，若有人对你们说‘基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信。因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。看哪，我预先告诉你们了。若有人对你们说，‘看哪，基督在旷野里’，你们不要出去;或说，‘看哪，基督在内屋中’，你们不要信。帖后2：2-4我劝你们：无论有灵、有言语、有冒我名的书信，说主的日子现在到了(注：“现在”或作“就”)，不要轻易动心，也不要惊慌。人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑!因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在　神的殿里自称是　神。)因为主耶稣已在十字架上成就了救恩，不须任何人来补充。圣经明说：任何人若更改基督的福音，另传一个与保罗等使徒所传过的不同，就应当被咒诅(加1：6-9我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。我们已经说了，现在又说：若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅!)。

谬论19：“耶和华、耶稣都是渺茫的神……”，“只有相信第三时代的，能看得见，摸得着，实际的神(女基督)才能得救”(《闪电》425，254页)

　　真理辩明：

　　是神，就是实实在在的，那有渺茫的神，那假冒神的妖女，至今不敢见人，自己也承认只要一公开，就要粉身碎骨，她胆小得不如蚂蚁。足证这样的话全出于敌基督者的灵，因敌基督是“抵挡主，高抬自己”的(帖后2：4他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在　神的殿里自称是　神。约一4：1-3亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于　神的，从此你们可以认出　神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于　神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。)

谬论20:“只信耶稣，以及历世历代的先知和使徒，都是撒但之子，都不能享受国度的福分，他们死后再降生人世，轮回为神(女基督)效力”(《闪电》193页)

　　真理辩明：

　　这样颠倒的定性有祸了(赛5：20祸哉!那些称恶为善、称善为恶，以暗为光、以光为暗，以苦为甜、以甜为苦的人!)，圣经明文说信耶稣的人有永生(约3：16祸哉!那些称恶为善、称善为恶，以暗为光、以光为暗，以苦为甜、以甜为苦的人!约一2：25主所应许我们的就是永生。)，抵挡假基督是主的吩咐(太24：23那时，若有人对你们说‘基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信。)历世历代的先知和使徒都享受神国的福分(但12：13你且去等候结局，因为你必安歇。到了末期，你必起来，享受你的福分。来11：13-16这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人，是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以　神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。启1：9我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分，为　神的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。启21：14城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。)轮回再生是佛教的教义，魔鬼的道理，真奇怪!既自称是“女基督”竟和“彼列”相和(林后6：15-16基督和彼列(注：“彼列”就是撒但的别名)有什么相和呢?信主的和不信主的有什么相干呢?神的殿和偶像有什么相同呢?)?这就证明她和魔鬼是一家。

谬论21：律法时代的经文不能拿到恩典时代里用，恩典时代的经文不能与现在他们所讲的话进行辨论，(根据太24：17-18在房上的，不要下来拿家里的东西;在田里的，也不要回去取衣裳。)

　　真理辩明：

　　天地万物能废去，神的话语一点一划绝不能废去。圣经中的真理则可贯能各时代，例如：基督胜试探时引用过律法的经句(太4：4耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠　神口里所出的一切话。’”太4：7耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的　神。’”太4：10耶稣说：“撒但(注：“撒但”就是“抵挡”的意思，乃魔鬼的别名)退去吧!因为经上记着说：‘当拜主你的　神，单要事奉他。’”)，耶稣讲救恩时引用过律法的预表(约3：14摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来)，保罗论供给时引用过律法的灵训(林前9：9-10就如摩西的律法记着说：“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”难道　神所挂念的是牛吗?不全是为我们说的吗?分明是为我们说的。因为耕种的当存着指望去耕种;打场的也当存得粮的指望去打场。)恩典时代与现在是同一个时代，更不用说了，岂能不引用经文呢?因为新、旧约都是神的话，当然可以互相引用。圣经绝对辩明的“道”，终必证明妖女传的是“假道”(诗119：104我藉着你的训词得以明白，所以我恨一切的假道。)

谬论22:说：“现在接受他们的就是被提，就是从死里复活。”

　　真理辩明：

　　被提在空中与主相遇(帖前4：17以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。)怎么连“女基督”她本人和她的爪牙还在地上呢?真是闭眼说瞎话，不知耻!

谬论23：“现在不需要受圣餐、受洗、更不要传福音，恩门早就关闭，不信的人早已定了结局。”

　　真理辩明：

　　领圣餐、受洗、传福音是主切切的吩咐(林前11：23-27我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的(注：“舍”有古卷作“擘开”)。你们应当如此行，为的是记念我。” 饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。” 你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。所以，无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。太28：19-20所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗(注：或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名)。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”可16：15他又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民(注：“万民”原文作“凡受造的”)听。)。只有魔鬼才抵挡这些主的吩咐，妖女不正是和魔鬼一伙的吗?

谬论24：用金钱、色情来传播他们的“福音”。

　　真理辩明：

　　这不是圣工，用金钱、色情引人乃是从一个罪坑里跳入另一个罪坑(来13：9你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。太23：15你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。)这是撒但的作为。

谬论25：接受了他们第三本书卷以后，如果退去的，他们明说要“严惩”。他们的邪书里有一篇叫“天国宪章”就是这样规定的。

　　真理辩明：

　　“闪电派”的害人手段极残忍，已有几个人被他们割掉耳朵、打断腿，甚至害死。教会真正的权柄，乃是以真理与生命流露。

谬论26：“圣灵在九年前后就完成了工作，以后的工作圣灵无法作”。

　　真理辩明：

　　圣灵降临后，一直是伴随教会，等到得赎(被提)的日子(弗4：30不要叫　神的圣灵担忧;你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。)不断地帮助信徒(罗8：26况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。)，怎么能在九年前后就完成了工作呢?圣灵大有能力(约3：34神所差来的，就说　神的话，因为　神赐圣灵给他，是没有限量的。林后4：7我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于　神，不是出于我们。)，而这个所谓的“圣灵”却在以后的工作中无法作，这是什么灵?真是值得察验!

谬论27:现在已处在扬场的尾声，收割已过，现在是拾麦穗，九八年下半年进入审判期。

　　真理辩明：

　　收割已过，教会应是在天上了，怎么连这个“女基督”还留在地上?九八年下半年这个时间是谁告诉的?(太24：36但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。)当细读她所说的话就会发现真是驴头不对马嘴，非常可笑。

谬论28:他们是十个童女打盹时半夜喊叫的人，没有被叫醒的人都要落入公开的审判里。

　　真理辩明：

　　《闪电》56页里说“新天新地已经实现”，这里又说作“半夜喊叫的人”，这完全是矛盾的话，一个是永世国度的时候(启21：1-2我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由　神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。)，一个是教会被提的时候(太25：6半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他!’)，这两个时间差一千多年，怎能扯在一起呢?

谬论29：他们说能揭开启示录里的小书卷和七雷的奥秘。

　　真理辩明：

　　这书卷是被杀过的羔羊才配揭开(启5:9他们唱新歌，说：“你配拿书卷，配揭开七印。因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于　神，),七雷所说的话已被封上“不可写出来”(启10：4七雷发声之后，我正要写出来，就听见从天上有声音说：“七雷所说的你要封上，不可写出来。”)，“闪电邪教”竟说能解开。请问：你是被杀的羔羊吗?肋间有枪伤吗?七雷所说的被封上，是表示“奥秘的事，是属于耶和华我们的神”(申29：29隐秘的事是属耶和华我们　神的;惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。”)，可笑!既然承认有小书卷存在的事实，他们竟说能揭开神所封的，又用自己的手打自己的嘴巴。

谬论30：世界上没有纯正的教会，唯她独尊。

　　真理辩明：

　　教会是由主的血从“各族各方、各民各国”中买来的(启5：9他们唱新歌，说：“你配拿书卷，配揭开七印。因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于　神，林前12：12-13就如身子是一个，却有许多肢体;而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。)教会是从使徒时代就产生的，那时你们这些撒但的奴仆在哪里呢?现在你没有固定聚会地方，如同过街老鼠一样，没有圣餐，没有洗礼。这就是你们的“独尊”的“教会”吗?

谬论31：以诡诈的问题攻击教会工人，特别是用下面七个问题问难。

　　1. 圣经是不是神?

　　2. 圣经是不是都是神的话(他们说圣经是假的，里面有魔鬼的话、人的话、驴的话)?

　　3. 圣经是不是天上掉下来?

　　4. 圣经是不是完全出于圣灵?

　　5. 圣经里有没有永生?

　　6. 圣经是不是都是神的默示?

　　7. 圣经是不是不可加减(他们认为圣经除启示录外，其他书卷都可以加减)。

　　真理辩明：

　　以上七个全都是强词夺理，自相矛盾的话，他们的目地无非是攻击圣经，废去圣经及其神的真理。

　　1. 圣经是不是神?

　　这句话本身就是一句矛盾的话，又是一句多余的话，因为“圣经”就是“圣经”，神就是神。我们必须清楚圣经是神他的心意，藉文字向人们表明的书。

　　2. “闪电派”称圣经是假的，里面有魔鬼的话、驴的话、人的话。

　　圣经是神向人启示的一本书，层次非常分明清楚，富有灵训、预表。范围广泛，其目的是要人明白神的心意。

　　这样，圣经中自然包含着许多内容，例如：

　　a. 流露神的美德，如：慈爱、公义、信实……

　　b. 揭穿撒但的诡计，藉着记载一点魔鬼所说的话，要使投靠耶稣的人有知而防备。

　　c. 教导一切真理。

　　d. 记录人对真理的领会。

　　e. 记录有关神迹，如驴说话表明人若顽梗时比驴还蠢笨。

　　3. 圣经是不是天上掉下来的?

　　圣经虽是人手写的，但是由一位圣灵所感动四十多位作者写成，前后一致，经文中无一矛盾处(诗119：89耶和华啊，你的话安定在天，直到永远。)，甭说基督徒，历来有无数的科学家和古今名人也敬重圣经，“闪电邪教”算什么，前提到的邪书，内容处处矛盾，文章拙劣似小学生写的，甚至连现成的成语都会用错，竟大言不惭来诬骗人。

　　4. 圣经是不是完全出于圣灵?

　　圣经明说是人被圣灵所感动说出神的话来(彼后1：20-21第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的;因为豫言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出　神的话来。)，所以邪灵竭力攻击圣灵，这毫不奇怪。

　　5. 圣经里有没有永生?

　　圣经中有神应许给我们永生(约一2：25主所应许我们的就是永生。)，因为通过读圣经，可以认识并相信耶稣是基督，是神的儿子，信了他就可因他的名得生命。(约20：31但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是　神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。)

　　6. 圣经是不是都是神的默示?

　　圣经都是神所默示的(提后3：16-17圣经都是　神所默示的(注：或作“凡　神所默示的圣经”)，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属　神的人得以完全，预备行各样的善事。)若不是出于神怎能历数千年的风风雨雨呢?

　　7. 圣经是不是可以加减?

　　“闪电派”认为圣经除启示录外，其他书卷都可以增减。大家要清楚明白，圣经本身有绝对的权威，新、旧两约中的章节，绝对不可增减(申4：2所吩咐你们的话，你们不可加添，也不可删减，好叫你们遵守我所吩咐的，就是耶和华你们　神的命令。申12：32凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。箴30：6他的言语，你不可加添，恐怕他责备你，你就显为说谎言的。启22：18-19我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上;这书上的预言，若有人删去什么，　神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的分。)谁敢增减的人就是属魔鬼的(创3：1-6耶和华　神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“　神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?” 女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃;惟有园当中那棵树上的果子，　神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”蛇对女人说：“你们不一定死，因为　神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如　神能知道善恶。” 于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了;又给她丈夫，她丈夫也吃了。太4：5-7魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，对他说：“你若是　神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的　神。’”)

谬论32：跟从她们第二层就开始烧毁圣经、诗歌本、十字架。“凡跟从女基督的都要抛弃圣经”(《闪电》367页)

　　真理辩明：

　　因为圣经当中经常揭露了魔鬼的真面目。看创3：15(我又要叫你和女人彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头;你要伤他的脚跟。”)神向撒但的定案(咒诅)，启20：9-10(他们上来遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。)神已定规撒但以及随从他的人所要得的结局判刑。主借着书信，要我们对其防备(弗4：27也不可给魔鬼留地步。弗6：11要穿戴　神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。彼前5：8务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。)代下20：18-22神听了他的人赞美的歌声，而击杀恶者。撒上16：23大卫挥手弹琴赞美神，恶魔离开了他，口唱心和的诗歌(弗5：19当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。)从这些经文中使我们明白诗歌能荣耀神，驱逐魔鬼!所以魔鬼要破坏诗歌本。因为十字架能伤蛇头，看创3：15中的预言是指主耶稣十字架上的血破坏了魔鬼的一切恶谋计划。十字架上有神的能力、权柄、爱，一切都在十字架上成就了。所以十字架能彻底摧毁魔鬼所引诱的都成为“十字架的仇敌”(腓3：19他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。)，最终他们的结局是地狱、火湖在为他们存留。(启20：1-3我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆绑一千年，扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使它不得再迷惑列国。等到那一千年完了，以后必须暂时释放它。启21：8惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。”)

谬论33：“闪电派”既说他们也是信基督的，又只能传所谓“灵里奥秘的启示”，却拒绝圣经，烧圣经。

　　真理辩明：

　　传道人应传道“真理的道”(提后 2:15)，“耶稣基督并他钉十字架”(林前 2:2)，传“天国近了，你们应当悔改”(太 3:2)，“本着圣经”。如果传道人离开圣经，传其他的书，就是传“假道”(彼后2：1-3从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道因他们的缘故被毁谤。他们因有贪心，要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚，自古以来并不迟延;他们的灭亡，也必速速来到(注：原文作“也不打盹”)。诗119：104我藉着你的训词得以明白，所以我恨一切的假道。)。神的真道已在圣经里向人圆满地启示了，圣经最后一卷启示录的未章已定了结论：“若有人在这预言上加添什么，神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的份”(启22：18-19)。圣经真理以外的所谓“灵里奥秘的启示”就是“魔鬼的道理”(提前6：3若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，)

谬论34：不奉主耶稣基督的名祷告。

　　真理辩明：

　　1. 祷告是信徒与神交通的表现和问题的交托(太6：9所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。约4：24神是个灵(注：或无“个”字)，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”腓4：6-7应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。)。

　　2. 一切祷告都要奉主耶稣基督名求。(约14：13-14你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。)

　　3. 表示与主有亲密关系(西3：17无论做什么，或说话、或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父神。太18：20因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”)以致祷告有效果。

　　4. 不奉主耶稣基督的名祷告，是不肯服在主耶稣基督名下(太28：19所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗(注：或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名)。)显明他们不是出于圣灵，而是撒但的差役(林前12：3所以我告诉你们：被　神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的;若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。)

谬论35：妄称神名。女妖自称在旧约律法时代是耶和华，新约恩典时代是耶稣，在末世改名叫“全能者”。

　　真理辩明：

　　神历来是“全能者”(创49：25你父亲的　神必帮助你，那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。民24：4得听　神的言语，得见全能者的异象;民24：16得听　神的言语，明白至高者的意旨，看见全能者的异象;启1：8主　神说：“我是阿拉法，我是俄梅戛(注：“阿拉法”、“俄梅戛”乃希腊字母首末二字)，是昔在、今在、以后永在的全能者。”)，决不是现在才称为“全能者”。神的名称为“全能者”表示他是全能的神(创17：1亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：“我是全能的　神，你当在我面前作完全人)。至于“闪电派”里的妖女凭什么妄称为“全能者”?圣经出埃及记20：7：“不可妄列耶和华你神的名，因为妄称耶和华的，耶和华必不以他为无罪。”何况她冒充神，必罪上加罪。

二、闪电派的传播方式方法：

　　1. “闪电派”他们的言、行、举、止善于伪装，常常以察言观色而见机行事，初次很难发现，我们若警惕就可发现他们的外表现内里却是一正一反。

　　2. 他们假装寻求真理，打听哪里有教会，装成寻求真道的姿态混入教会。

　　3. 用“爱心”拉拢人，一向用冒名、欺骗方式，让人愿意接待。比如：先打听当地教会主要负责人的姓名、年龄、家庭状况等等，然后就说：“我是从某某那里来的。”

　　4. 常借亲戚关系、人情关系加上金钱、美色拉拢人脱离教会，放下一切为她奔跑效力。

　　5. 对拒绝他们的信徒或工人，就诬蔑为“法利赛人”，甚至派女孩当众作作假见证说：“某某人和我犯奸淫”，从而打倒带领人。

　　6. 利用信徒“怕亵渎圣灵”的心理，他们讲的论点被人质疑时，定人“亵渎圣灵”的罪，叫别人不敢再提问。

　　7. 对愿意接受者，就发给他们“小书卷”，诸如《东方闪电》、《新的发声》、《隐藏显现》等邪书。

　　8. 他们刻意拉拢“接待聚会”的家庭，用金钱、收音机、装电话等等好处，迷惑聚会点的家主，集中全力，一批批，一组组换人来坐点，和他们的上级联系，随时用电话向他们的上级汇报情况。

　　9. 用“爱情”、“婚姻”关系，诱惑教会中未有对象的青年工人，从而打入教会内部，其实全是骗局。

　　10. 他们只传基督，不承认耶稣，他们说什么“耶稣已经死了，基督又二次道成肉身到世上。”但他们故意忘记主耶稣已经复活，在世曾向人显现四十天之久，升天之前留下了大量的见证人(林前15：3-8我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，并且显给矶法看，然后显给十二使徒看，后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。以后显给雅各布看，再显给众使徒看，末了，也显给我看;我如同未到产期而生的人一般。徒1：3他受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说　神国的事。徒10：40-42第三日，　神叫他复活，显现出来;不是显现给众人看，乃是显现给　神预先所拣选为他作见证的人看，就是我们这些在他从死里复活以后，和他同吃同喝的人。他吩咐我们传道给众人，证明他是　神所立定的，要作审判活人死人的主。)“凡灵不认耶稣，就不是出于神”(约一4：3凡灵不认耶稣，就不是出于　神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。)。

　　11. “闪电派”是设想以农村包围城市，他们以为农村信徒很天真，聚会常不带圣经，最容易被骗。

　　12. “闪电派”工作方法：即先暗摸底，如信他后，他便暗暗聚会，不敢光明正大地聚会，这一次是这两个人，下次就换成另两个人，就这样一直下去，不断地更换所传的人。

　　13. “闪电派”的“传道人”能潜伏在一个纯正的兴旺的教会中，长达几年不露出他的真面目，为的是摸清此教会内里一切情况。

　　14. “闪电派”他们传“福音”，极少用圣经，多数只用在黑板上画一画及用比喻之类的方法。

　　15. 如果他们对当地教会不能插进手，就用恶毒的言语诬蔑、攻击教会的传道人(诸如金钱不清、男女关系等等)。损其形象，使教会满了猜疑、嫉恨，目的要摧毁教会。

　　16. 他们惯用路17：25(只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝。)来蒙混信徒或工人以说明“女基督”今天“又”被这时代弃绝。其实路9：22(又说：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。”)清楚指明他受许多苦，还要被“长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，第三日复活”，女妖胆小如鼠，从不敢见人，怕被“粉身碎骨”，还妄图自比钉十架的基督，恬不知耻。

三、对异端的防范措施：

　　1. 对于不认识的外来“传道人”，绝不可让其上讲台，除非有教会负责同工的介绍或荐信。

　　2. 对“碰巧”问路、打听来的，不轻易给他们介绍本教会的聚会地点，及肢体姓名地址。

　　3. 对“不速之客”勿显糊涂热心，不擅自轻易接待，不随便与他“交通”，不接受小恩小惠。

　　4. 一旦发现言辞、观点、宣传是异端，当立即拒绝，义正辞严，不顾情面(包括亲属)，宁可得罪人，不可得罪主，要把他们赶出去。不能接待，不问安，不给路费，免得在他们的恶行上有份(约二1：10-11若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安。因为问他安的，就在他的恶行上有分。)

　　5. 清楚他们是异端的人之后，不论他是谁介绍来的(甚至是教会领袖本人)，也照样赶走不接待。

　　6. 对赶不走者，应采取有效强制措施，不被他们的“可怜样”欺骗，也不因他们的“流泪祷告”而心软，对异端要拿出“狮子”的面孔。

　　7. 加强基发真理的查考栽培，使教会信徒都具备全面、纯正、稳固的真理根基。

　　结束语

　　我们看过上述真理辩明之后，会发现“闪电派”的论调前后充满了矛盾和荒谬，他们一会儿否定圣经，一会儿又引用圣经，此处不承认耶稣是基督，另一处却又承认钉十字架的主耶稣(如《新的发声》中说“没有道成肉身的基督，人就不能从十字架上下来，相仿，没有重返肉身的基督，人就不能……”)，还有，一处说“新天新地已经实现”，另一处却又说他们是“十个童女打盹时半夜喊叫的人”等等，同是“闪电派”的言论中大量充斥着谎言、亵渎、狂妄、威吓的话，欺骗的计谋，双关的诈语……，注意“这是那敌基督者的灵，你们从前听见他要来，现在已经在世上了”(约一 4:3)“……就是那迷惑人、敌基督的、你们要小心，不要失去你们所作的工……”(约二1：7-8)

　　主内弟兄姐妹，愿我们在所领的教会中，为主尽忠。注意：在主再来前夕，还会有其它敌挡基督的邪教异端出现，但他们的共同点是：否认主、高抬自己、曲解及删添圣经，引诱人在救恩中坠落。求主擦亮你与我的眼睛，赐给我们一双属灵的眼，分辨出他们!让我们在基督耶稣里至死忠心，捍卫纯正的基督救恩真理，在教会中守望好主的羊。

　　最后，让我们再次想起主耶稣基督对我们那满了怜爱的警告吧：“那时，若有人对你们说‘基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信。因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。看哪，我预先告诉你们了。”(太24：23-25)